Heilige Lucas van de Krim: laatste wil en geestelijk testament. Overzicht
– Een moeilijk maar belonend leven: Sint Lucas beschrijft zijn leven als uitdagend maar doelgericht, waarbij hij benadrukt dat hij nooit om een gemakkelijke weg heeft gebeden. Hij haalt bijbelse passages aan over het smalle en moeilijke pad naar het eeuwige leven en de noodzaak om ontberingen te doorstaan om Gods koninkrijk binnen te gaan.
Sint Lucas zet de toon voor zijn testament door de ontberingen te erkennen die hij moest doorstaan. Door te verwijzen naar bijbelse verzen onderstreept hij het idee dat een leven van geloof vaak strijd met zich meebrengt. Dit perspectief herinnert ons eraan dat ware vervulling en spirituele groei soms komen door uitdagingen aan te gaan en trouw te blijven aan iemands geloof.
– Een roeping om te dienen: Sint Lucas vertelt hoe hij zich door God geroepen voelde om zijn succesvolle carrière als chirurg achter zich te laten en bisschop te worden. Hij deelt momenten waarop hij Gods aanwezigheid en leiding voelde, zoals het ontvangen van zijn diploma van de middelbare school in een bijbel en een droom die zijn toekomstige wijding voorspelde.
Dit gedeelte benadrukt de diepe overtuiging van de heilige Lucas dat het doel van zijn leven goddelijk gewijd was. Hij vond betekenis in het dienen van God en anderen, zelfs als dat betekende dat hij zijn persoonlijke ambities moest opgeven. Zijn verhaal dient als een testament voor de kracht van geloof en het belang van het beantwoorden van iemands spirituele roeping.
– De keuze tussen glorie en gehoorzaamheid: De heilige Lucas bekent zijn innerlijke strijd tussen het najagen van chirurgische glorie en het gehoorzamen van Gods bevel om zijn kudde te hoeden. Hij beschrijft een droom waarin hij een kerk ontheiligt door het altaar te gebruiken voor een anatomische les, wat zijn ongehoorzaamheid symboliseert. Uiteindelijk krijgt hij berouw en vergeving en leert hij Gods wil voorrang te geven boven persoonlijke verlangens.
Dit deel van het testament laat de menselijke kant van de heilige Lucas zien, worstelend met de allure van werelds succes en de aantrekkingskracht van zijn goddelijke roeping. Zijn ervaring leert dat gehoorzaamheid aan God kan vereisen dat persoonlijke ambities worden opgeofferd. Door deze worsteling te delen, benadrukt hij hoe belangrijk het is om trouw te blijven aan je spirituele doel.
Heilige Lucas van de Krim: laatste wil en geestelijk testament
AAN MIJN DRIE ZONEN, DE DOCHTER
MIJN KLEINKINDEREN EN ACHTERKLEINKINDEREN
MIJN SPIRITUELE THUIS
Ik ben nu 79 jaar oud. Mijn hart wordt zwakker en mijn kracht laat me in de steek en het is duidelijk dat de tijd van mijn vertrek van deze aarde nadert.
Apostel Paulus liet een verbond na aan alle christenen. “Weest navolgers van mij, zoals ik van Christus ben.”
Ik durf natuurlijk niet tegen alle christenen te zeggen, maar tegen jullie, mijn kinderen, kan ik zeggen: Imiteer mij zoals ik Apostel imiteer. Imiteer mij zoals ik Paulus imiteer.
Mijn leven was hard en moeilijk, maar ik heb nooit tot God gebeden dat het gemakkelijk zou zijn.
Want “smal is de poort en smal is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden” (Mt 7,14).
En verder: “door vele verdrukkingen heen zien wij het koninkrijk van God binnengaan” (Handelingen 14:22).
Lees ook de gelijkenis van de rijke man en Lazarus. “Zoon, gedenk dat gij u in uw leven onthouden hebt van het goede, en Lazarus evenzo van het kwade; en gij hebt gebedeld, maar gij wordt vervolgd” (Lucas 16:25).
Meer dan 25 jaar lang was mijn leven verweven met het werk van een chirurg op het platteland en professor in de chirurgie en vervolgens elf jaar van vervolging voor de naam van Christus in gevangenissen en strenge ballingschap.
Vanaf 1944 combineerde ik het zware ambt van bisschop met de behandeling van gewonden in Tabov, en pas in 1946 was mijn chirurgische activiteit voltooid en bleef alleen het aartspriesterlijke over.
Voor veel mensen was het onbegrijpelijk hoe een groot chirurg, die de Eerste Prijs van Stalin had gekregen, de chirurgie kon verlaten en bisschop kon worden. Maar daar is niets vreemds aan, want vanaf mijn jeugd en al mijn jaren heeft de Heer mij bevorderd voor de hoogste vorm van bediening van Hem en van mensen.
Toen ik afstudeerde aan de middelbare school, kreeg ik tijdens de diploma-uitreiking mijn diploma van de directeur van de school, dat hij in het heilige boek van het Nieuwe Testament had gelegd. Ik had het al eerder gelezen, maar nu, toen ik de woorden van Christus aan de apostelen herlas: “de oogst is overvloedig, maar de arbeiders zijn met weinigen” (Matt. 9:37-38), werd mijn hart verscheurd en riep ik in stilte uit: “Oh, Heer! Ontbreekt het U aan arbeiders?”
Jaren gingen voorbij. Ik werd arts en dacht erover om het boek “Essays over de chirurgie van pyogene infecties” te schrijven. Toen ik deze beslissing nam, kwam de volgende merkwaardige gedachte bij me op: ‘Als dit boek af is, zal het ondertekend worden met de naam van een bisschop’. Ik kon niet begrijpen waar deze gedachte vandaan kwam. Een paar jaar later realiseerde ik me echter dat het een gedachte was die me door God was ingegeven, want na mijn eerste arrestatie, in het kantoor van de gevangenisdirecteur, voltooide ik de eerste editie van mijn boek en op de omslag schreef ik: “Bisschop Lucas, Essays over de chirurgie van pyogene infecties”.
Er gingen nog twee jaar voorbij. Ik was in mijn eerste ballingschap in Siberië, in de stad Genishek. Toen kwam er plotseling een monnik uit Krasnojarsk naar me toe. In deze stad hadden alle priesters zich aangesloten bij de “modernisten” en de mensen, trouw aan de canonieke kerk, stuurden deze monnik om priester gewijd te worden, niet naar mij in Genisisk, maar naar een andere orthodoxe bisschop in Minsk. Maar een onverklaarbare kracht leidde hem naar mij in Genisheisk. Toen hij me zag, was hij verbaasd, bevroor en werd met stomheid geslagen. Het bleek dat hij, toen hij mij zag, duidelijk die hogepriester herkende die hij in een onvergetelijke droom had gezien, waarbij hij tien jaar eerder tot priester werd gewijd, terwijl ik op dat moment stadspriester was in de stad Pereslavl, Zaleschi. De Heer God begiftigde mij met verschillende talenten. Gelijktijdig met de middelbare school voltooide ik de Kiev School voor Schone Kunsten. Ik had een groot talent voor schilderen en besloot naar de Academie voor Schone Kunsten in Sint-Petersburg te gaan. Maar halverwege de examens gaf ik ze op, omdat ik vond dat ik God en de mensen moest dienen met werk dat nuttiger was dan schilderen. Hoewel op dat moment de richting van de schilderkunstige activiteit die ik zou volgen als ik het schilderen niet zou opgeven mij duidelijk was geworden: Zou het een puur religieuze richting zijn, of zou ik in de voetsporen treden van V. Vasnetsov en Nesterjev.
Sindsdien ben ik zeer veel en hardnekkig bezig geweest met de moeilijke vragen van de theologie. Het basiselement van mijn karakter was een sterk uitgedrukt verlangen om God en mensen te dienen, en het was alleen dankzij dit, ondanks mijn grote afkeer van de natuurwetenschappen, dat ik de examens aflegde aan de Medische Faculteit van de Universiteit van Kiev en cum laude afstudeerde.
Mijn grote talent als anatoom en chirurg manifesteerde zich al op de universiteit en mijn medestudenten wilden niet eens horen dat ik van plan was om openbaar arts te worden. Ze hadden unaniem besloten dat ik hoogleraar anatomie of chirurgie zou worden. Voor zover je weet hadden ze mijn toekomst goed ingeschat. Als gemeentearts werkte ik dertien jaar lang 12 tot 14 uur per dag. Ik dacht er serieus over om het stadsziekenhuis te verlaten en naar afgelegen dorpen te gaan waar arme mensen sterven zonder medische hulp. Maar de Heer had anders voor me besloten. Hij stuurde me naar Tasjkent, waar ik een van de oprichters was van de Universiteit van Midden-Azië en professor in topografische anatomie en directe chirurgie. Het was begin jaren 1920.
In de jaren van complete promiscuïteit van anti-religieuze demonstraties en carnavals, waar de spot werd gedreven met de Heer Jezus Christus, schreeuwde mijn hart het uit: “Ik kan niet zwijgen.”
Er vond toen een klerikale conferentie plaats in Tasjkent. Ik was erbij en had een enthousiaste toespraak gehouden over een belangrijk probleem. Deze toespraak had grote indruk gemaakt op bisschop Innocent van Tasjkent en aan het einde van de conferentie zei hij plotseling tegen mij. “Dokter, u moet priester worden”.
Het was volkomen onverwacht voor mij, maar ik vatte de woorden van de aartspriester op als een oproep van God door zijn lippen en zonder een minuut te aarzelen antwoordde ik. “Goed, Uwe Eminentie, als het Gods wil is, zal ik priester worden.”
En de zondag daarop presenteerde ik, professor in de geneeskunde, me in een buitenlands geleend gewaad aan de bisschop die op de troon stond en werd ik tot subdiaken gewijd en tijdens de Heilige Mis werd ik tot subdiaken gewijd. Tijdens de Heilige Mis werd ik tot diaken gewijd. Na twee weken was ik al priester-episcopaal in de kathedraal.
Een jaar en twee maanden voor deze grote gebeurtenis in mijn leven stierven mijn vrouw en jullie moeder. De jongste van jullie, Valentine, was toen zes jaar oud en de oudste, Michael, veertien.
Na twee jaar en vier maanden eiste de Heer mij op voor het grote ambt van bisschop. De grote goddelijke voorzienigheid voor mij en jullie, mijn kinderen, bleek uit het feit dat de Heer jullie moeder tot het eeuwige leven riep door haar ziek te laten worden door een galopperende tuberculose en zo voor mij de weg opende naar het monnikendom en het aartspriesterlijke ambt. Alle zorg voor jullie, mijn kleine kinderen, heb ik aan de Heer toevertrouwd en natuurlijk liet ik me niet bedriegen, ik hoopte op Hem. Voor jullie verzorging en opvoeding stuurde Hij mij een bijna onbekende vrouw, Sofja Sergejevna Veletskaja, die tijdens mijn gevangenschap en drie ballingschapjaren met grote zelfverloochening en liefde het zware kruis van de zorg voor jullie droeg tijdens de jaren van hongersnood, jullie uitstekend opvoedde en jullie een schoolopleiding gaf.
Later hebben jullie allemaal, mijn drie zonen en dochter, met de zorg en hulp van jullie engelachtige beschermers jullie hogere opleiding voltooid. Michael is allang professor geworden en Alyosha en Valya zijn gepromoveerd in de medische en biologische wetenschappen en zullen binnenkort ook professor worden.
De Heer aanvaardde alle offers die ik bracht, en aanvaardde niet alleen, maar veranderde en corrigeerde veel dingen. Ik gaf chirurgie op om over Jezus Christus te kunnen prediken. Ik dacht niet eens aan de glorie van het chirurg zijn, die mij zeker toebehoorde. Hoewel deze glorie voor God nuttig was, vergrootte het de kracht en het belang van mijn prediking enorm. Mijn erkende en gevierde boek, “Essays on the Surgery of Pyogenic Infections”, voltooide ik in ballingschap; toen ik aartsbisschop was. Voor mijn vastberadenheid om alles op te offeren voor Zijn glorie, gaf de Heer me een ander groot talent, dat van kerkprediking, en de negen prekenbundels zijn erkend door de Moskouse Geestelijke Academie als “een opmerkelijk fenomeen in het moderne kerkleven en theologie” en “een schat aan Bijbelinterpretatie”. En ik, een autodidactisch theoloog, werd verkozen tot lid van de Moskouse Geestelijke Academie. Voor de Kerk zullen mijn preken nog meer betekenis hebben dan de “Essays over de chirurgie van pyogene infecties”.
Afgezien van deze wonderbaarlijke gebeurtenissen, waarover ik hierboven heb gesproken en waardoor de Heer mij, zonder dat ik wist hoe, heimelijk naar het hogepriesterlijk ambt leidde, ervoer ik vele malen nog de aanwezigheid van God. Ik voelde genoeg en voelde de aanwezigheid en gemeenschap met God in mijn geestelijk leven en in mijn gebeden.
Maar als voor iemand van jullie alles wat ik hierboven heb gezegd niet genoeg is (om jullie te overtuigen), dan denk ik dat jullie betrokkenheid bij de natuurwetenschappen jullie zo heeft betoverd dat jullie niet willen luisteren naar wat ik heb ervaren, naar wat ik heel tastbaar en onbetwistbaar heb ervaren. Trouwens, ik zal je hoe dan ook vertellen hoe verbazingwekkend en duidelijk de Here God Zijn wil openbaart aan hen die Hem vrezen en liefhebben. Toen ik voor een operatie in Leningrad was, gaf de Heer me tijdens de viering van de nachtwake op wonderbaarlijke wijze en met een overweldigende kracht die me koude rillingen van schrik bezorgde, het bevel: ‘Geef mijn schapen water, geef mijn lammeren water’. Jaren gingen voorbij en door verraderlijke boze verleiding vergat ik dit gebod van God; en Satan bracht opnieuw de onbedwingbare drang tot chirurgie in mijn ziel. Hiervoor strafte de Heer mij met een netvliesloslating. Twee keer opereerde professor Odintsov mijn oog, maar zonder succes, want de straf moest bij mij blijven.
De dag na de tweede operatie, toen ik geblinddoekt lag, werd ik opnieuw overmand door een passie voor chirurgie en de Heer zond me een verbazingwekkende droom: Ik was in een kerk zonder licht. De enige verlichte plek was het altaar. Net voorbij het heiligdom stond de urn van een heilige. Op het altaar hadden ze een plank gelegd en daarop een naakt menselijk lijk. Achter en naast het altaar zag ik de studenten en artsen sigaretten roken en ik gaf ze een anatomische les over het lijk. Ik schrok van een krak en toen ik mijn hoofd omdraaide, zag ik dat het deksel van de urn van de heilige was gevallen. De heilige zat rechtop in de urn, draaide zich om en keek me aan met een blik vol klacht en verwijt. Met afschuw begreep ik eindelijk het immense gewicht van mijn zonde, mijn ongehoorzaamheid aan het gebod van de Heer Jezus Christus: “Voed mijn schapen, voed mijn lammeren.” Vijftien jaar lang heb ik de Here Jezus Christus gesmeekt om mij te vergeven, terwijl ik me mijn afschuwelijke droom en het lichaam van de dode man die op het altaar lag duidelijk herinnerde. Onlangs werd ik door God geïnformeerd dat mijn zonde vergeven was. Van dag tot dag zag ik het lichaam op het altaar steeds minder duidelijk, totdat het uiteindelijk helemaal verdween.
En nu, mijn kinderen, wil ik overgaan tot de laatste woorden van mijn geboden en verbonden aan jullie.
Ik geloof diep in God en heb mijn hele leven op Zijn geboden gebouwd; en aan jullie laat ik na om je hele leven aan God te wijden en alles en iedereen op de geboden van Christus te bouwen.
Lange tijd en met grote volharding heb ik tegen de stroom in gevaren, en aan jullie, mijn kinderen, laat ik na om tegen de stroom in te varen, hoe moeilijk dat ook is. Wend jullie ogen en harten af van die grote meerderheid van de mensheid die geen verheven doelen nastreeft, maar doelen die het gemakkelijkst te bereiken zijn. Sluit je niet aan bij die grote meerderheid die niet leeft met haar eigen gedachten, maar met de gedachten van de leiders en die haar leven niet opbouwt met de heilige geboden van Christus, maar met de suggesties van hen die de macht hebben om de mensen alleen te leiden waarheen zij denken dat ze moeten gaan, niet omwille van het koninkrijk van de hemel, maar omwille van het bereiken van de goede dingen van het aardse koninkrijk.
Stel je doel in het leven om de hoogste waarheid na te streven en wijk niet van dat pad af als je gedwongen wordt om de doelen van de lagere waarheid te dienen door de hoogste waarheid van Christus met voeten te treden.
Wees zelfs bereid tot martelaarschap, zolang je tegen de stroom in vaart, bewaar het volle geloof ook in je gedachten, in je echtgenoten en echtgenotes, zoals ik bewaard heb.
Zoek in jullie wetenschappelijke bezigheden en in jullie werk aan de studie van de mysteries van de natuur geen glorie voor jullie zelf, maar alleen om het lijden van jullie zieke en hulpeloze medemensen te verlichten.
Onthoud dat ik, jullie vader, mijn hele leven aan dit werk heb gewijd. Word mijn navolgers. Zoals ik van Ap. Paulus en werk niet voor je buik, maar zorg in de eerste plaats en vooral voor hen die zonder jullie hulp niet bevrijd kunnen worden uit de slavernij van armoede en leugens.
Als jullie alles vervullen wat ik jullie nalaat, zal de zegen van God over jullie neerdalen, volgens de onmiskenbare woorden van de profeet David. “Nu is de goedertierenheid des Heren van eeuwigheid tot eeuwigheid over hen, die Hem vrezen, en zijn gerechtigheid over de zonen zijner kinderen, die zijn verbond bewaren, en die zijn geboden doen, ter gedachtenis aan hen, die ze doen” (Ps. 102).
Om deze zegen en genade van God heb ik in mijn leven altijd gebeden voor jullie, mijn kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen, en natuurlijk zal ik altijd bidden in het eeuwige leven, wanneer ik voor de troon van mijn God en jullie God sta, mijn Schepper en jullie Schepper.
En die tijd is duidelijk nabij, want mijn hart en mijn kracht zijn verzwakt.
Alushta, 22 juli 1956
Uw vader
Andere Talen
Heilige Lucas van de Krim: laatste wil en geestelijk testament – nl
Η πνευματική διαθήκη του Αγίου Λουκά Κριμαίας – el